В Санкт-Петербурге в издательстве «Алетея» вышел сборник избранных статей профессора Дюла Свака с названием Русская парадигма (Русофобские заметки русофила).
 Сборник содержит следующие статьи:
I. «Русская парадигма»
I/1. Место России в Европе (в средневековье и раннее Новое время)
I/2. Место России в Евразии (в средневековье и раннее Новое время )
I/3. «Русский феодализм» в советскую эпоху
II. «Имена России»
II/1. Руслан Григорьевич и Иван Васильевич
II/2. О так называемой «модернизации» Петра I
III/3. Иван и Петр
III. О генезисе русофобии
III/1. Границы «неограниченной» царской власти в Московии
III/2. Перемена мест легитимного и нелегитимного царя
III/3. К вопросу о генезисе русофобии
IV. Hungaro-Russica
IV/1. Две венгерско-русские истории
IV/2. Эпоха Путина и Венгрия
IV/3. Венгерская русистика в десятилетие смены режима
Цытата из предисловия:
Перелистав статьи, включенные в настоящий сборник, я неожиданно усомнился в правильности его подзаголовок. Я не увидил в нем никаких следов русофобии, зато обнаружил много следов русофилии. Допускаю, что многие русские читатели не согласятся с этим. Из-за них я и выбрал, в конце концов, это название. Потому что я знаю, что русская история для русского человека свята. И так и должно быть. Русские не любят, когда посторонние растолковывают им их историю, да этого не любим и мы.
Я, однако, не посторонний. Я – нерусский русофил, которому совершенно чуждо желание поучать других. Но в то же время я – историк, который глубоко верит в полезность своей профессии, а также в то, что отдаленный наблюдатель может заметить нечто такое, что остается скрытым от рутинного взгляда. Так, у туриста есть время рассмотреть фасад здания, в то время как местные жители лишь смотрят под ноги, боясь споткнуться на тротуаре. Поэтому, быть может, мне простится то, что я люблю Россию так, как научил Чаадаева Петр I, не «с закрытыми глазами, со склоненной головой, с запертыми устами», потому что «время слепых влюбленностей прошло».
Русофоб тот, кто этого не понимает.
| 
