|
Дачная культура – уникальный феномен русской культуры, выезд горожан на лето загород, в романтичный маленький летний домик.
 На лоне природы границы личной сферы расширяются, и объединяют самых разных родственников, друзей, коллег, знакомых. Гостеприимства, радости и креативностих ватает на всех, и все это выливается во всеобщее хлебосольство.
Именно эту атмосферу попытались создать в Кирайхазе - удаленном местечке в горах Бёржёнь - сорок романтиков, в рамках русского тематического лагеря с 5 по 12 августа 2017 года.
В первый день мы посадили рядом с дачей березку, а вечером, у костра, под гитару начали изучать русские песни. Зашла речь о том, как мы любим «русскую душу» и безграничные просторы, о взаимосвязи свободы и воли – и все это в контексте профессии геолога, которая стала культовой в советской России ХХ века.
Второй день прошел созданием дачной атмосферы. Из картона мы вырезали красивые рамы для окон. Появились три самовара, множество фарфора, расписная деревянная посуда, кружева, кокошники. Визуальным вдохновением послужил фильм Н. Михалкова «Неоконченная пьеса для механического пианино». За обедом мы рассказывали анекдоты и разные смешные истории, пили водку и поднимали настроение. Вечером мы создали три маленбкие театральные труппы, а у костра продолжили изучение русских песен.
Рамки третьего дня определила история и практика православной церкви. Мы познакомились со структурой православных монастырей, занимались особенностями памятников архитектуры, писали иконы, готовили квас, а вечером продолжали петь русские песни.
В четвертый день мы «покорили Сибирь» – пошли в большой поход. С помощью ролевых игр «на своей коже» почувствовали, за что людей ссылали в Сибирь в царской России. К счастью, к вечеру все благополучно вернулись на нашу волшебную дачу, у костра обсудили события дня, и, конечно же, пели песни.
 Пятый день был полон неожиданностей. За единственный день мы прожили все ключевые моменты ХХ-го века: все началось с революции на заре, потом настал военный коммунизм (завтрак по талонам), до обеда был НЭП с возрождением мелкой торговли и шоу-бизнеса, в духе Остапа Бендера. Параллельно мы похоронили Ленина, и перешли на плановое хозяйство. Сталин лично контролировал постройки новой ГЭС на высыхающем лесном ручейке, сбор дров для энергообеспечения лагерного костра, производительный труд на кухне, изготовление пропагандистских плакатов и театральные представления про жизнь Ленина. Никто не смог выполнить план, и поэтому все были отправлены на каторгу, которая началась с тихого часа. Заключенных освободила начавшаяся Отечественная война: проведенная в двух раундах «война цифр» между Красной армией и немецкими войсками (война цифр:играют две команды, убить противника можно правильно прочитав написанную на его лбу цифру). Потом началась оттепель: женщины начали краситься и читать журналы о моде, мужчины готовились к футбольному матчу, из транзисторов звучала эстрадная музыка. Все пошли болеть на футбольный матч. Результат матча объявил и медали развесил уже товарищ Брежнев, но добился только вялого внимания. Оставалась Перестройка, когда же все вернулись в свои палатки, и за ужином втихаря смогли выпить стопку водки. Вечером, у костра, мы обсудили наш ХХ-й век, и опять пели – у нас сложился уже достаточно впечатлительный репертуар.
 Шестой день был посвящен народной культуре. Мы устроили большую ярмарку, с выставкой икон, базаром, азартными играми, вкусняшками, петушиным боем, и, конечно, аппетитным шашлычком. После обеда мы посмотрели три любительских спектакля: «Лебединое озеро» по Чайковскому, импровизации по «Трем сестрам» Чехова и варьете в стиле 1920х гг. бригады Синяя блуза. Вечером костер и пение – до утра.
Седьмой день был обогащен беседами о выдающихся результатах русских естественных наук. Речь шла о Д. Менделееве, Сергее Прокудине-Горском, о каждом важном этапе советской космонавтики, и – ради тематического обрамления нашего лагеря – о деятельности выдающихся русских геологов. А вечером – уже сами догадаетесь :D
Жужанна Димеши
      |
